Индия в сердце

Сказочная Индия глазами путешественников

Метка

Практики

Сансара постигает саму себя. О неведении.

Сансара постигается сама собой; превосходя ее, постигаешь это превосхождение. Так неведение самоосвобождается. В тот момент, когда практикующий постигает самоосвобождение возникающих видений, он с несомненной уверенностью убеждается в том, что само их возникновение представляет собой процесс порождения изначального неведения. Следует различать… Читать далее →

Ежедневной практикой является просто повседневная жизнь.

Поскольку не существует недоразвившегося состояния, нет необходимости в том, чтобы вести себя каким-то особым образом или пытаться что-либо обрести или практиковать. Не должно быть чувства устремлённости к достижению какой-то возвышенной цели или более высокого состояния, поскольку это попросту порождает что-то… Читать далее →

Джайнизм

Джайнизм, как и индуизм, относится к числу национальных религий Индостана. Однако в отличие от индуизма, ортодоксального, т. е. опирающегося на ведийский канон, джайнизм — не-ортодоксальное учение. Он отрицает непогрешимую святость и авторитетность Вед, существование бога-творца и неколебимую значимость жертвоприношений как… Читать далее →

Связь йоги и тантры с культом бхакти в традиции вайшнавизма.

Связь йоги и тантры с культом бхакти в традиции вайшнавизма.       Автор: Гуру Йоги Матсьендранатха Махарадж          Вайшнавизм тесно связан с тантрой и йогой натхов. Однако в среде вайшнавов наиболее сильно развился культ бхакти. Собственно, если брать вайшнавский… Читать далее →

Буддийское влияние на йогу – точка зрения Вьясы.

Изложив свою интерпретацию последних нескольких сутр Йога сутры, не могу не рассмотреть вопрос: откуда и почему появилась критикуемая мной точка зрения, относительно существования асампраджня самадхи, как «высшего» самадхи, исключающего размышления и т.д. Как ни странно, эта позиция имеет достаточно глубокие… Читать далее →

Тантрические тханки

Рассмотрим две на вид неканонические тантрические тханки с буддийским влиянием.1 Шива и Парвати (неварская тханка из Непала) Описание:  Невары — это народ в Непале. В центре тханки изображены Шива и Парвати, снизу — их ваханы: бычок Нанди и лев. Слева… Читать далее →

Йога и Буддизм: их общие сходства и различия

Йога и Буддизм являются родственными традициями, которые эволюционировали в одной и той же духовной культуре древней Индии. Они пользуются одинаковыми терминами и следуют похожим принципам и практикам. По этой причине не удивительно, что многие из нас, рожденных на Западе, особенно… Читать далее →

Три нео-индуистские традиции: кришнаизм, индуизированная йога и индуизированная тантра.

Три религиозно-философских направления, которые представлены в этой книге, являются составной частью крупнейшей в мире национальной религии — современного индуизма. Эту религию в настоящее время исповедуют более 80% населения Индии, составляющего один миллиард человек. Индуизм в современной Индии и мифология арийских… Читать далее →

Ханна Нидал

Встречали ли вы когда-нибудь Дакини? Интервью Ханны Нидал Ханна Нидал про Дакини Что означает слово «Дакини»? Во времена первой волны распространения буддизма в Индии это слово (Дакини) не было комплиментом, а напротив, оно несло в себе негативный смысл. Оно означало… Читать далее →

Женщины в Тантре и какой вклад они внесли?

Многое из того вклада, который внесли женщины, настоль­ко органично вплелось в ткань буддийской Тантры, что уже совершенно невозможно связать каждую практику и учение с одной из конкретных женщин. Это позволило историкам оши­бочно утверждать, что данная традиция развивалась мужчина­ми и для… Читать далее →

Даосизм. Часть II. Политика. Пантеон. Ритуалы

Мессианство и теократическое государство даосов В теме государство и даосизм завершавшую роль играет мессианская идея – идея даосского мессии. В реальной истории Китая идеал мессианской империи конечно не был достигнут. Рассматривая роль даосских сект исторически, мы видели, что от силы… Читать далее →

Ислам. Часть VI. Суфизм

Суфизм (араб. тасаввуф) – мистико-аскетическое направление в исламе, возникшее в VII-VIII вв. Термин, возможно происходит от «суф», «шерсть». Аскетическое направление Крайний аскетизм. Для него характерен отказ от мира, суфизма и аскетизма умерщвление плоти. Самый ранний представитель Аль-Хасан аль-Барси (642 –… Читать далее →

© 2021 Индия в сердце — При поддержке WordPress

Тема от Anders NorenВверх ↑