Метка
ум
(Пер. с англ. Виратинатх, Лалитaнатх) Предисловие. Простое, круглое ограждение без крыши и сокровенной святыни, открыто небу и и позволяет солнечному свету пролиться на свою не защищенную арену, что необычно для индийского храма. Внутри огрождения, в нишах его круглых стен находится… Читать далее →
Тело не есть Атман, поскольку оно объект восприятия и обладает формой, цветом и тому подобным. Как горшки и иная утварь, имеющая форму, воспринимается органами чувств — глазами и прочим, также и тело, обладающее подобными качествами, воспринимается как объект посредством тех… Читать далее →
Топ 10 мифов о Тантре Или все то, о чем вы думали как о реально существующем в Тантре Наше общество во многом является жертвой средств массовой информации, пиара, вбросов и уток, а потому в отношении учений Тантры возникло столь много… Читать далее →
«Чистота — залог здоровья» — это на самом деле девиз медиков и гигиенистов, но не только, тибетская медицина тоже говорит об этом по части тела и ума. Но мы не будем рассуждать на тему здоровья тела или искать модные лечебные… Читать далее →
«Пробудить муладхару необходимо, по крайней мере, по двум причинам: именно здесь пребывает кундалини,от состояния которой зависит наша судьба; именно здесь гнездятся семена наших пороков, страстей и предрассудков, весь груз нашей кармы… Пробуждение силы Кундалини в чакре Муладхара Муладхара неспроста расположена… Читать далее →
Публикуем Главу V из фундаментального исследования традиционалиста Юлиуса Эволы «Йога могущества». Полный текст можно получить в издательстве Тотенбург. В первой главе мы показали, что тантризм – полиморфный феномен. Важно сделать исходное разграничение между народными версиями тантризма, которые следует рассматривать как пережитки… Читать далее →
В тантрической традиции эго, смятение (замешательство) или неведение персонифицируется как Рудра. Все тантрические традиции буддизма имеют дело с покорением Рудры, Рудры‑эго. Принцип Рудры разделен, – в частности, в традиции Ати-йоги на эго тела, эго речи и эго ума. Это означает… Читать далее →
Загробные представления Подобно синизму и учению Конфуция, даосская священная книга «О поступках и их возмездии» совершенно умалчивает о наказании единичных личностей после смерти. Под влиянием буддизма развилось учение о метемпсихозе, с чистилищем и адом. Но несмотря на влияние народного обрядового… Читать далее →
Благородная Цогъял, царевна Корчена, спросила учителя- нирманакаю Падмакару: В каких внутренних объектах принимают прибежище? Какие люди принимают это прибежище? Каким способом или методом принимают прибежище? Какого особого отношения и какого срока оно требует? Какое нужно особое обстоятельство? Какова его цель… Читать далее →
Гуру Чандракирти По мнению же славного Чандракирти, в таком случае [шраваки и пратьекабудды] нисколько не избавились бы от цепляния за истинное (абсолютное) [существование] личности, поэтому [постижение отсутствия атмана] не является постижением отсутствия индивидуальной самости. Ведь пока цепляются за истинное [существование]… Читать далее →
В предыдущей статье, посвященной психосоматике в Йога сутре, я обратил внимание читателя на актуализированную Патанджали связь между состоянием «читта викшепа» — разбросанности читты, и соматическими реакциями. Напомню, что слово «викшепа» в термине «Читта-викшепа» образован от глагольного корня kṣip «क्षिप्» —… Читать далее →
Есть столько школ, стилей и направлений йоги… А правильной йоги, единой для всех, не существует. Правильная йога у каждого своя. Потому что все мы разные. Хоть и практикуем в рамках одной древней традиции. Но как же заниматься йогой, если одной… Читать далее →