Метка
ум
«Пробудить муладхару необходимо, по крайней мере, по двум причинам: именно здесь пребывает кундалини,от состояния которой зависит наша судьба; именно здесь гнездятся семена наших пороков, страстей и предрассудков, весь груз нашей кармы… Пробуждение силы Кундалини в чакре Муладхара Муладхара неспроста расположена… Читать далее →
Публикуем Главу V из фундаментального исследования традиционалиста Юлиуса Эволы «Йога могущества». Полный текст можно получить в издательстве Тотенбург. В первой главе мы показали, что тантризм – полиморфный феномен. Важно сделать исходное разграничение между народными версиями тантризма, которые следует рассматривать как пережитки… Читать далее →
В тантрической традиции эго, смятение (замешательство) или неведение персонифицируется как Рудра. Все тантрические традиции буддизма имеют дело с покорением Рудры, Рудры‑эго. Принцип Рудры разделен, – в частности, в традиции Ати-йоги на эго тела, эго речи и эго ума. Это означает… Читать далее →
Загробные представления Подобно синизму и учению Конфуция, даосская священная книга «О поступках и их возмездии» совершенно умалчивает о наказании единичных личностей после смерти. Под влиянием буддизма развилось учение о метемпсихозе, с чистилищем и адом. Но несмотря на влияние народного обрядового… Читать далее →
Благородная Цогъял, царевна Корчена, спросила учителя- нирманакаю Падмакару: В каких внутренних объектах принимают прибежище? Какие люди принимают это прибежище? Каким способом или методом принимают прибежище? Какого особого отношения и какого срока оно требует? Какое нужно особое обстоятельство? Какова его цель… Читать далее →
Гуру Чандракирти По мнению же славного Чандракирти, в таком случае [шраваки и пратьекабудды] нисколько не избавились бы от цепляния за истинное (абсолютное) [существование] личности, поэтому [постижение отсутствия атмана] не является постижением отсутствия индивидуальной самости. Ведь пока цепляются за истинное [существование]… Читать далее →
В предыдущей статье, посвященной психосоматике в Йога сутре, я обратил внимание читателя на актуализированную Патанджали связь между состоянием «читта викшепа» — разбросанности читты, и соматическими реакциями. Напомню, что слово «викшепа» в термине «Читта-викшепа» образован от глагольного корня kṣip «क्षिप्» —… Читать далее →
Есть столько школ, стилей и направлений йоги… А правильной йоги, единой для всех, не существует. Правильная йога у каждого своя. Потому что все мы разные. Хоть и практикуем в рамках одной древней традиции. Но как же заниматься йогой, если одной… Читать далее →
Ни о чем ином не проповедуют будды, кроме как об узнавании собственного лица. * * * «Ум» – много о нем говорят, много болтают. Да либо вообще не понимают, либо превратно понимают, либо однобоко понимают. А как он есть на… Читать далее →
Рассекая свои концептуализированные версии мира мечом праджня, мы обнаруживаем шуньята — ничто, пустоту, опустошенность, отсутствие двойственности и концептуализации. Наиболее известные поучения Будды по этому вопросу представлены в «Праджняпарамитахридайясутре», называемой также «Сутрой сердца»; но интересно отметить, что в этой сутре Будда… Читать далее →
АЛМА: Дорогой Руперт! Я приехала из континента Азии, где долгое время к женщинам относились очень жестоко. В семьях плакали, когда рождалась девочка, и радовались, когда рождался мальчик. Сейчас я, современная женщина, попала в саркофаг (концепций). Выросшая на сказках о гномиках,… Читать далее →
Внезапным поводом к написанию этой заметки послужил мой короткий пост в фейсбуке. Пару дней назад я заметил в Харькове рекламу «Хатха-йога по Патанджали» и не мог не обратить внимание йога сообщества на некорректность такого высказывания. Хатха-йога начала упоминаться в период… Читать далее →