Индия в сердце

Сказочная Индия глазами путешественников

Метка

тело

Йогини. Культ и храмы тантрической традиции.

 (Пер. с англ. Виратинатх, Лалитaнатх) Предисловие. Простое, круглое ограждение  без крыши и сокровенной святыни, открыто небу и и позволяет солнечному свету пролиться на свою не защищенную арену, что необычно для индийского храма. Внутри огрождения, в нишах его круглых стен находится… Читать далее →

В йоге нет соперничества

Наверняка каждый сталкивался с ситуацией, возникающей во время занятия йогой в группе, когда вам хотелось сделать что-то лучше, чем другие. Прогнуть больше спину, показать свою якобы растяжку — скорее всего подобные идеи посещали вас не раз. Такое случалось, но не… Читать далее →

«Атма-Джняна-падеша-видхих» (Путь к совершенному самопознанию) Шанкарачарья. Отрывок из первой части.

Тело не есть Атман, поскольку оно объект восприятия и обладает формой, цветом и тому подобным. Как горшки и иная утварь, имеющая форму, воспринимается органами чувств — глазами и прочим, также и тело, обладающее подобными качествами, воспринимается как объект посредством тех… Читать далее →

Топ 10 мифов о Тантре

Топ 10 мифов о Тантре Или все то, о чем вы думали как о реально существующем в Тантре Наше общество во многом является жертвой средств массовой информации, пиара, вбросов и уток, а потому в отношении учений Тантры возникло столь много… Читать далее →

Юлиус Эвола. Значение и происхождение тантры

Публикуем перевод первой главы книги классика традиционализма Юлиуса Эволы «Йога могущества«, перевод которой опубликован издательством «Тотенбург».  Здесь автор рассматривает понятие индуистской тантры, основные черты ее метафизики и практики в контексте индуизма. Кроме того, затрагивается вопрос ее генезиса, допуская экзогенные источники. Что… Читать далее →

Юлиус Эвола. Пашу, вира и дивья. Путь левой руки

Публикуем Главу V из фундаментального исследования традиционалиста Юлиуса Эволы «Йога могущества». Полный текст можно получить в издательстве Тотенбург. В первой главе мы показали, что тантризм – полиморфный феномен. Важно сделать исходное разграничение между народными версиями тантризма, которые следует рассматривать как пережитки… Читать далее →

Эго как фиксация потока жизни

В тантрической традиции эго, смятение (замешательство) или неведение персонифицируется как Рудра. Все тантрические традиции буддизма имеют дело с покорением Рудры, Рудры‑эго. Принцип Рудры разделен, – в частности, в традиции Ати-йоги на эго тела, эго речи и эго ума. Это означает… Читать далее →

Даосизм. Часть III. Алхимия, магия, мантика, эротология

Загробные представления Подобно синизму и учению Конфуция, даосская священная книга «О поступках и их возмездии» совершенно умалчивает о наказании единичных личностей после смерти. Под влиянием буддизма развилось учение о метемпсихозе, с чистилищем и адом. Но несмотря на влияние народного обрядового… Читать далее →

Учение Дакини: внутренний способ принятия убежища (устные наставления Падмасамбхавы царевне Еше Цогъял)

Благородная Цогъял, царевна Корчена, спросила учителя- нирманакаю Падмакару: В каких внутренних объектах принимают прибежище? Какие люди принимают это прибежище? Каким способом или методом принимают прибежище? Какого особого отношения и какого срока оно требует? Какое нужно особое обстоятельство? Какова его цель… Читать далее →

Путь Ваджраяны — между Махаяной и Хинаяной

Гуру Чандракирти По мнению же славного Чандракирти, в таком случае [шраваки и пратьекабудды] нисколько не избавились бы от цепляния за истинное (абсолютное) [существование] личности, поэтому [постижение отсутствия атмана] не является постижением отсутствия индивидуальной самости. Ведь пока цепляются за истинное [существование]… Читать далее →

Адитта-парияя сутта (Огненная проповедь)

Я слышал, что однажды Благословенный находился в Гайе, с тысячей монахов. Там он обратился к монахам: Монахи, все пылает. Что именно все пылает? Глаз пылает. Формы пылают. Сознание зрения пылает. Зрительный контакт пылает. И все, что возникает на основе зрительного… Читать далее →

Архетипы целостности и «потери энергии»

В предыдущей статье, посвященной психосоматике в Йога сутре, я обратил внимание читателя на актуализированную Патанджали связь между состоянием «читта викшепа» — разбросанности читты, и соматическими реакциями. Напомню, что слово «викшепа» в термине «Читта-викшепа» образован от глагольного корня kṣip «क्षिप्» —… Читать далее →

© 2020 Индия в сердце — При поддержке WordPress

Тема от Anders NorenВверх ↑