Индия в сердце

Сказочная Индия глазами путешественников

Метка

сутра

Юлиус Эвола. Пашу, вира и дивья. Путь левой руки

Публикуем Главу V из фундаментального исследования традиционалиста Юлиуса Эволы «Йога могущества». Полный текст можно получить в издательстве Тотенбург. В первой главе мы показали, что тантризм – полиморфный феномен. Важно сделать исходное разграничение между народными версиями тантризма, которые следует рассматривать как пережитки… Читать далее →

Путь Ваджраяны — между Махаяной и Хинаяной

Гуру Чандракирти По мнению же славного Чандракирти, в таком случае [шраваки и пратьекабудды] нисколько не избавились бы от цепляния за истинное (абсолютное) [существование] личности, поэтому [постижение отсутствия атмана] не является постижением отсутствия индивидуальной самости. Ведь пока цепляются за истинное [существование]… Читать далее →

Ананда «Хранитель Дхармы», известный ученик Будды

Ананда (санскр. Ananda, букв. «Радость», кит. Анань, Ананьто, Хуань-си) — это один из 16 (18) архатов, сын царя (раджи) Дроноданы, двоюродный брат Будды Шакьямуни, племянник Шуддходаны и младший брат Дэвадатты. Один из 10 наиболеее известных учеников Будды, признанный 2-м патриархом…. Читать далее →

Письменные источники тантры

Приверженцы Тантры стремятся сохранять в строгой тайне все, что относится к их духовным практикам. И поэтому может показаться удивительным, что в нашем распоряжении имеется столь значительное количество тантрических письменных работ, большинство из которых представлены в публичных книгохранилищах, а к другим… Читать далее →

Шуньята

Рассекая свои концептуализированные версии мира мечом праджня, мы обнаруживаем шуньята — ничто, пустоту, опустошенность, отсутствие двойственности и концептуализации. Наиболее известные поучения Будды по этому вопросу представлены в «Праджняпарамитахридайясутре», называемой также «Сутрой сердца»; но интересно отметить, что в этой сутре Будда… Читать далее →

Арабский перевод Йога сутры Патанджали, выполненный Аль Бируни. Проблема влияния йоги на суфизм

“И когда были прочитаны мне эти [индийские] книги буква за буквой  и я постиг их содержание,  совесть моя не позволила мне не приобщить к ним жаждущих прочитать их.  Ведь скупость в отношении знаний —  худшее преступление и грех”.  Аль-Бируни Впервые… Читать далее →

Сутра 1.35. Методы успокоения читты. Часть 4. В пустой голове заводятся дурные мысли

В следующих строках Патанджали продолжает тему успокоения и собирания читты, среди которых, напомню, уже были перечислены развитие анахатных качеств и контроль дыхания. Строка 1.35 предлагает еще один метод, однако для ее интерпретации нам придется преодолеть несколько сложностей.   Первая из… Читать далее →

Буддийское влияние на йогу – точка зрения Вьясы.

Изложив свою интерпретацию последних нескольких сутр Йога сутры, не могу не рассмотреть вопрос: откуда и почему появилась критикуемая мной точка зрения, относительно существования асампраджня самадхи, как «высшего» самадхи, исключающего размышления и т.д. Как ни странно, эта позиция имеет достаточно глубокие… Читать далее →

Сутра 1.19. Сверхъестественные существа vs потоковые люди. Загадочная пратьяя

Если бы кому-нибудь пришло в голову объявить конкурс на самую неоднозначно понимаемую и запутанную сутру Йога сутры, то несомненным победителем в нем вышла бы сутра 1.19. Распутать этот клубок непросто, так что заранее извиняюсь перед читателем за сложность этой статьи…. Читать далее →

Сутра 1.2. Определения йоги

योगश्चित्तवृत्तिनिरोध: yogaścitta vṛtti nirodha:   Признаться, когда я начинал этот блог, я не хотел заниматься в нем анализом и сравнением имеющихся вариантов перевода, а тем более – их критикой, оставляя критику тем, кто любит ею заниматься :)). Я хотел пройти… Читать далее →

Каливиласа Тантра

1 патала Богиня сказала: О, Бог Богов! Великий Боже! Спаситель из океана сансары! Об одном Тебя вопрошаю, о, наделенный великой долей, будь милостив, поведай, о, Господь, Тантру, в эту эпоху подходящую во всех отношениях и для Джамбу Двипы и для… Читать далее →

Сутры 1.17. — 1.18. Сампраджня. Легенда об асампраджня самадхи

Вернемся к тексту Йога сутры. Сутра 1.17 вводит в оборот категорию сампраджня. वितर्कविचारानन्दास्मितारूपानुगमात् सम्प्रज्ञातः ॥ १७॥ 1.17 vitarka-vicāra-ananda-asmita-rūpa-anugamāt samprajñātaḥ  Точное понимание данной строфы, на основании «словарного» перевода сложно, поскольку все слова, из которых состоит строфа, по-сути – психотехнические термины (кроме слова anugamāt —… Читать далее →

© 2021 Индия в сердце — При поддержке WordPress

Тема от Anders NorenВверх ↑